《神峰通考》

《四言独步云》天元一气，地物相同。人命得此，位列三公。 旧注解云：且如周益公命， 庚辰庚辰庚辰庚辰 乃合此。又有四个壬寅，四个癸亥，惟有四个辛卯，则贫夭之命，其余皆贵。又有四个甲戌，亦主破家，主人伶俐聪明，若行火乡稍可，终不成大器。 天干顺食格，地支拱来格两干不杂格一气生成格 古歌云：富贵天干顺食奇，地支拱来少人知。两干不杂顺还贵，一气生成世上稀。 旧《纂要》注解曰： 如脱脱丞相命 壬辰甲辰丙戌戊戌 丙食戊，而辰中戌中戊土，皆为食神。况壬食甲，甲食丙，丙食戊，此为天干顺食格也。 如帖木远太师命 甲寅戊辰丙午丙申 寅辰夹卯字，辰午夹巳字，壬申夹未字，止为地支夹拱格也。 如叶丞相命 庚寅戊寅庚寅戊寅 此谓两干不杂也 如火午赤国 癸亥癸亥癸丑癸丑 此谓一气生成格也。 补曰：《纂要》曰时，原系俱癸丑，而《格解》改为俱癸亥，非也。盖年月同癸亥，曰时同癸丑，干支皆北方水乡，秀气不杂，故曰一气生成，若支干同癸亥，则是天元一气矣。二格大同小异，不然，上文既言天元一气，而此岂有复言者哉？ 又补曰：考诸《五星指南》两间不杂格，即连珠格，故又谓两间连珠格。观甲子年乙亥月甲子日乙丑时，乃五侍郎造 庚辰辛巳庚辰辛巳 可见矣。《独步》云：“八字连珠，三神有用，”此之谓也。或改二神有用，为支神有用，非也。