《星平会海》

甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。 欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。 断就栋梁全得用，化成灰炭火为灾。 蠢然块物无机事，一任春秋自往来。 甲木阳刚，首出于干，原无枝叶根荄，欲有久远，必得其所藏之。故欲埋没泥沙，譬若沙椿。然而成器得用，必藉金以成其材。火初得配，遂成文明之象。若火巳多，兼行南方，则反致其害矣。故曰：“化成灰炭”。此甲木乃一蠢然者，不以春秋而为荣悴，触物变化之妙，亦无定形，观者自宜得之。 乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。 漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。 南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。 栋梁不是连根木，辩别工夫好用心。 乙木乃枝叶繁华之木，大喜阳合煦照，阴惨则耗实，蚤繁故不利也。然水多则倾颓其根荄，金旺则戕剥，如身衰多火，兼行南方，而祸不浅。西行土重，助杀伤身，从者为祸尤深，夫活木逢连根之木也，而岂栋梁之比哉？学者用心详之。 丙火明明一太阳，原从正大立纲常。 洪光不独窥丁里，巨焰犹能遍八荒。 出世肯为浮木子，传生不作湿泥壤。 江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。 丙火太阳之象，上下光辉，无所不照。然浮水之木，不以为母，不能生有焰之火。湿水之土，不以为子，阳火所不产也，疑遇江湖死水，不合不冲，则波涛弗致冲激，能为克火之害也。其所忌者，乃繁华之木，湿木不能生火，而反能晦火之光，故不利也。 丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。 得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。 虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。 其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。 丁火阴柔，譬如灯烛，见日则夺其光，故死于寅。使其得时遇局，便辉光灿烂，而旁烛无疆矣。则虽顽钝之金，亦赖其所煅炼，若失时丧局，即敛光晦迹，而淹灾无存矣。则虽微眇之钉，亦不能制之。然木燥虽少，犹足以发火之机，木湿虽多，亦难以致火之明，要看其中强弱，不可泥于一偏也。 戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。 柱中带合形还壮，目下乘虚势必崩。 力薄不性金漏泄，成功安用木疏通。 平生最爱东南健，身旺东南健失中。 戊土深厚，其象如城墙，要生季月，更求支下通根，方能振河海而不泄。若土下带合者，则其形坚固，而无疏漏之虚。身秉水木虚弱者，则其势倾危，而有崩颓之患。如土失时，大忌多金漏泄，既就不可加木疏通。兹土喜行东南，如原旺有印者，再行此地，则化火生身，反太过之祸矣。 己土田园属四维，坤深能为万物基。 水金旺处身还弱，火上功成局最奇。 失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基。 漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。 己土广厚，其象如田畴然，此固生物之体。若失天时，兼行金水旺处，则见弱矣。如逢火土生成，则稼穑有生生之妙。苟失令贱薄，殆不能埋剑戟之金，天时不利。要难施镃基之力，盖兹土不贵，多合生扶，惟喜刑冲。 庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。 夏产东南过煅炼，秋生西北亦光芒。 水深反见他相克，木旺能令我自伤。 戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。 庚金顽钝，得火制而成器。成器之金，遇火乡而反坏。夏生无根，而又行东南之地，则镕化不已，而终无成。秋生无火，更行西北之乡，则澄清淬砺，而光芒自如。若沉于水底，则终无出用之期，金反受伤于水。至若用薄斧而伐茂林，非惟不能折木，而反为木所伤矣。又安用耶？设使土重藏金，而无刑冲克破，则金终于埋没。 辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清。 成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。 木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。 坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。 辛金湿润，非顽钝刚之物也。使遇火炎煅炼，性质反伤，安能成其美用？只宜水土资扶，忧柔决洽，以润其体。喜行西北，使去火而存金，如金太寒，反要丙丁。使和金而去冷，凡得坐禄通根，即身旺之地，加厚土亦不沉没，所以非阳金比也。 壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。 干支多聚成漂荡，火十重逢涸本源。 养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。 身强原自无财源，西北行程厄少年。 壬水浩荡，有源之水也，备百川而漫天下，落土为之堤防。若干支经土，必到漂流之际，且爱南行，且未午为胎养之地，财禄和暖之乡，故吉。长生归禄，莫过申亥，盖其统宗会源之府，而水得其所也。若财多身弱者，值此必能集福。身旺财轻者，遇此反受其灾，纵使强壮少年，亦不能胜此。 癸水应非雨露么，根通亥子即江河。 柱中坤坎身还弱，局有财官不尚多。 申子辰全成上格，午寅戌备要中和。 假饶火土生深夏，西北行程岂太过。 癸水雨露，阴泽之润也。若根通亥子，则盈科集流，以成江河，柱无坤坎，失其生旺之本，是以终为身弱。局有财官，虽我所用之物，不可运之太过，如申子辰全，则水归聚于一家，暗冲寅午戌火为用，此非上格而何。又如明用寅午戌火，不待外求，但要表里不弱，得之乃佳。或生于深才得用，财官不失有奇之宫，主大富。而运道再行西北，不为太过之嫌。