卷三
至宝论
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昔时大仙观命观星，皆非泛论。人之赋命，禀天地造化之枢机，故曰“天命”。果老大仙，夜观星象，日论五行，以为指要，而成其文，能易晓也。
且论天经地纬，夹拱不离者为贵。
有甲寅生人，亥宫立命。木星在子，水星在戌，命躔壁度，坐天门之上，此是经纬夹拱，今为商贾之人，何也？老仙闻之，一哂而言，子知其一，不知其二。此水木分明，经纬然也。斯命坐于劫煞，水漂白羊之宫，木入宝瓶之地。何况水木乃我所用，水为田宅之主曜，来伤财帛。木为官禄之用星，又损福德。 水木又为宫度之主，得用受损，入格破局，岂可概论？若使水子木戌，非此论也。
又辛卯生人，命立卯宫。木在寅，金在辰，金为天经星，木为地纬星。二星入垣，夹拱得地，为上格。不克不冲，不生不破，为中格。拱夹破局失垣，为下格。又值斗杓指破者是也。论经纬之理，四余可用。
又问：斗杓之地，安身立命，为富贵之良也。
且有戊寅正月巳时生人，命坐酉宫，斗柄之中，乃一寒儒，生平不富不贵，何也？
果老曰：然，寒士之格也。命居于败乡，地耗破碎守照，得斗杓为聪明文善之人。若欲富贵科甲，候之皓首无矣。
又有甲戌生于十月丑时，寅上立命，值斗杓，兼禄动，长生得局入格，此为上格，贵命矣。无贵禄守命，得生旺官，亦为中格。有劫刃耗的相刑，则为下格，兼值经纬破局。
又问：卦气在身命宫者主荣，反为执鞭坠凳之人，何也？
果老曰：可详验之，若非劫刃雄雌拱夹命位，是亦天耗地耗守照身宫。要知用此为荣，则于斗杓相似。
又问：唐符国印，守命为奇。
且如丙辰生人，安命在丑，月身在子，唐符在身，国印在命，不富不贵，何也？
答曰：甲寅旬中，子丑空亡之地，土空则崩，何富之有？
又问：阴注阳受，身命守之，则可化凶为吉，更兼吉曜，乃是明利之人。
但有庚辰四月卯时生人，立命酉上，注受之地，犯刑而死者，何也？
老仙曰：此金为羊刃之煞，又值咸池居命，甲戌旬中无申酉，将何为美？岂不因酒色之中，而害己亡身也？
又问：天马地驿，吉凶何以参详？
答曰：归垣入庙则吉，遇贵禄者最妙，得长生旺相犹美。嫌值空亡，不宜天耗地耗，休凶死绝，又忌克战刑冲。
又问：天地人三元祸福，何以取用？
答曰：或为官福之星，或会命度之主，或遇田财会此之间皆美。当详十干变曜，又看入垣升殿。且如三元皆会官福，则为贵格。会田财，则是富翁。会命度主，满用犹奇。中间驳杂，必细推详。
又问：寿元星照本家，何以取断？
答曰：寿元星居于命位，宜临禄贵生旺之方，乃为吉论，不杂者尤妙。
又问：朝阳不贵者，何也？
答曰：格局高强，更兼官禄朝阳，则为至贵。若命元弱矣，纵宫主朝阳，有何补焉！