卷八
五行生克赋
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大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。有阴阳变化之机，时候浅深之用，故金木水火土无正形，生克制化，理取不一。假如死木，偏宜活水长濡。譬若顽金，最喜红炉煅炼。太阳火忌林木为仇，栋梁材求斧斤为友。火隔水不能溶金，金沉水岂能克木。活木忌埋根之铁，死金嫌盖顶之泥。甲乙欲成一块，须加穿击之功。壬癸能达五湖，盖有并流之性。樗木不禁利斧，真珠最怕明炉。弱柳乔松，时分衰旺。寸金尺铁，气用刚柔。陇头之土，少木难疏。炉内之火，湿泥反蔽。雨露安滋朽木，墙头不产珍金。剑戟成功，遇火乡而反害。城墙筑就，至木地而愁伤。癸丙春生，不雨不晴之象。乙丁冬产，非寒非暖之天。极锋抱水之金，最钝离乡之铁。甲乙遇金强，魂归酉兑。庚辛逢火旺，气散南离。土燥火炎，金无所赖。木浮水泛.火不能生。九夏溶金，安制坚刚之木。三冬湿土，难堤泛滥之波。轻尘撮土，终非活木之基。废铁销金，岂是滋流之水？木盛能令金自缺，土虚反被木相欺。火无木则终其光，木无火卿晦其质。乙木秋生，拉朽摧枯之易也。庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。凝霜之草，奚用逢金？出土之金，不能胜木。火未焰而先烟，水既往而犹湿。大抵水寒不流，木寒不发，土寒不生。火寒不烈，金寒不溶，皆非天地之正气也。然万物初生未成，而成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙。不象而成，不形而化。固用不如固本，花繁岂若根深。且如北金恋水而沉形，南木飞灰而脱体。东水旺木枯源，西土实金而虚己。火因土晦皆太过，五行贵在中和，以理求之。慎勿苟言，掬尽寒潭须见底。