《星平会海》

夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，且能享福，而保其终，其有何故也？盖四柱中身主专旺，而其所用吉神。或为财，或为官，或为印绶，或为食神，俱各带禄权得令。不偏不杂，又无刑冲伤损克害，方为富贵，本源之不杂也。他日能成才，能振耀前人之基业，成当代之功名。不招诽谤，不致伤害，又在途上，步步皆吉。四柱益加吉利，是谓源清流洁，故能享福以过人，保其中而无害也。皆由命运，一路滔滔生旺而然，非幸也，乃命也，可不辨乎!夫人之生，又有穷饿其身，愁苦孤寒，颠倒无倚。一旦逢时，兴然而起，或当营财满屋，白手庄田，或致君泽民，独步台鼎。斯人也，前后异见，其故何欤？盖因柱中日主生气未旺，所用贵神。悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主无力，不能胜任其福，故劳困偃蹇。忽逢运扶其日干，得其强健用神，出虎啸风生，元命用神，方为我用，我其乘之，则勃然兴，是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。若夫建业创功，有大小之不同，当于所遵命之过重。辨之可也。又有日主强则四柱五行，煞纯不杂，身煞俱旺。根本元无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，则化为权，方出而兴才德，为公卿，功名显达，出类超群。是其身旺，煞神逢制化为权也。制神力旺，发福非常，安得其人不贫贱，而以到极品之尊贵乎。实有其命，又要行其运以扶，方见其兴也。如运不至，即常人耳。又要四柱中日主健旺，用神亦旺，各相均停，为富屋朱门贵命之贤子也。及其长大，成立丰隆，一逢恶曜运加临，元命见其财而夺之，因其官而伤之。临其印而坏之，逢其食而损之，遭逢此运，祸不胜言，所以胜年见倾而不发。如其恶运一去，又逢好运扶身，使我用神一新。臂若枯苗得雨，勃然而兴起，鸿毛之遇风，飘然而举，则不可御也。又有人生五行身旺，羊刃比肩，俱各争旺。惟有财官煞神等物，虚浮轻少，无力成功名矣。出门行运，又非作福之地，所以一生饥寒，劳苦落泊，有志无成。或至中年晚景，顿逢煞运，假煞为权，制伏羊刃。或得权贵以显扬，或超资财而发福。当随其行清浊，以遇其运而别之。是一生困穷，忽然而兴起于中年晚景也。故知此元命用财官，平生无气，即至运到，方成富贵，一一兴利。故未兴者，乃得运而然也。学者可不勉乎。